Las sociedades actuales se mueven dentro de la información y la comunicación que tranforman elementos culturales de las comunidades y de los individuos La sociedad del conocimiento es un ejercicio académico que se enmarca dentro del análisis crítico de las realidades actuales que nos toca y que dinamizamos.
viernes, 15 de abril de 2011
miércoles, 13 de abril de 2011
Medios de Comunicación
Al referenciar que los medios de comunicación actualmente producen efectos negativos y que además entorpecen los pensamientos y actitudes a nivel social y comunitario colocando en tela de juicio los procesos éticos; aunque es real que los planteamientos para cambiar los enfoques de los medios y sus estructuras económicas son irreales, pues las necesidades socioculturales no tienen importancia, mucho menos las necesidades del medio en el que se desenvuelve la mayoría de la población de nuestro país.
Los procesos utópicos en los cuales se crean escritos que tienen que ver con la masificación de los medios es evidente, un ejemplo claro es la premisa como conclusión de la Cumbre Mundial de la Información en donde se hace énfasis en que cada gobierno es responsable de fomentar el derecho humano a la comunicación; esta afirmación tiene muy poco o nada que ver con la realidad de los países en donde los intereses principales se basan en los procesos mercantilistas.
No se pretende desplegar ideas que no reconozcan la realidad social y económica de nuestra sociedad sino, únicamente tener presente que el papel fundamental que se deberían cumplir los medios fuese la utilización correcta del lenguaje, puesto que este es un proceso cognitivo superior únicamente poseído por el ser humano y que implica poder y saber.
El lenguaje se hace evidente y su poder aún más cuando los medios de comunicación instan por incorporar de una manera amarillista las características de la posmodernidad. Es así como la cotidianidad del ser humano se enmarca en el estado de ansiedad constante.
Cultura y medios masivos
Hoy es difícil concebir un mundo sin televisión, internet, celular, radio, cine, prensa; lo que era inimaginable años atrás, cuando la comunicación masiva pesaba menos que la comunicación interpersonal que se basada en tertulias y en una comunicación familiar más cercana.
El cuestionamiento está, si la influencia de estos perjudica o beneficia a la cultura. En general se afirma que la beneficia, sobre todo en lo que tiene que ver con acceso a lo cultural, horizontes más ampliados y de más fácil alcance, sin importar las condiciones o distancias.
Sin embargo, en ese exceso de bondades se puede caer en la insensibilidad de la información, es decir, los medios pueden atestarse de basura, que anestesia y vuelve inerte al público o espectador.
A esto se le suma, que los medios pueden ser una ‘amenaza cultural’ en la medida que homogeniza a las sociedades y les da en muchos casos un carácter global.
Dentro de todo esto, las nuevas generaciones pueden ser un "blanco fácil", pues ante la promesa de un mundo más inmediato, poderoso e interactivo que ofrecen los medios de comunicación, se pierden de otras experiencias que exigen otros procesos formativos, como la lectura, la tranquilidad y el contacto personal y directo con los seres que lo rodean.
A pesar de todo esto, también se plantean aspectos positivos, según Martín Hopenhayn, que muestra que los actuales medios, contrario a acabar con la cultura y a masificar todo, debe luchar por localizar y mejorar los contenidos, además de permitirle al receptor que participe en ellos, pues hay mayor interacción.
Por otro lado, en la lección, Javier Rey habla sobre la "nueva cultura política" potenciada con las nuevas tecnologías en donde los políticos son reemplazados por herramientas comunicativas y de tecnología.
En todo este proceso se hace muy valioso observar cómo se refuerza poco a poco lo local, la tendencia a revalorizar lo propio, lo nacional, lo que es como una revancha de las mismas culturas hacia el empuje de la globalización.
sábado, 9 de abril de 2011
Globalización Alimentaria + Control de la Información +Publicidad = Desastre
Tendemos a pensar que a partir de los alcances de las tecnologías de la comunicación las posibilidades de acceso a la información son mucho más amplias y menos restringidas a contextos propios, lo cual hace pensar en una mayor democratización de la información, sin embargo muchos son los matices por analizar. En este pasaje de la humanidad marcado por la noción de globalización donde se supone se diversifican las posibilidades de elección y comprensión, la manera de encontrarnos siempre es un interrogante.
Jerry Meder presidente del Foro Mundial sobre Globalización comparte un dato abrumador: siete empresas privadas controlan el 70% de las comunicaciones a nivel mundial, es decir es la mayor concentración de propiedad sobre unos pocos; ellos controlan los satélites, los diarios , las agencias de información, la tv, el internet, la circulación del cine, la publicidad etc. En palabras de Mendel estas industrias de la información no mercadean con mercancías sino con conciencias, su objetivo es meterle cosas a la gente. Y es así como la gente obtiene muchas de las ideas con las que vive, y preescribe como vivir su vida y a través de que artículos. La situación, en mi opinión, es desastroza, es decir me parece pésimo tener tantos valores culturales y formas de vida en manos de tan pocos a los que no les interesa la gente. Esto que es realmente dramático, cuestiona aquello que se conoce como acceso libre a la información donde cada vez nuestras posibilidades de elección se reducen. Las autopistas de la información son como los pasillos de un supermercado: tienes libertad de elegir sobre los objetos pero no sobre los modos de acceder a ellos pues es controlado por un monopolio.
Mendel expresa en esta entrevista, que justamente aquella democratización de la información solo es un espejismo muy bien elaborado y que en el mundo actual no existe tal disposición a la pluralidad y diversidad que promete ilusoriamente la globalización, por el contrario lo que marca es unificar las tendencias del mercado y no resaltar la unicidad que asiste a cada individuo a cada localidad o pueblo; se diversifica la información para restringir aun mas los comportamientos, las singularidades, las palabras, los gestos y las posibilidades del otro.
Jesús Martin Barbero nos hace un llamado: “de no caer en el error de considerar que las tecnologías pueden ser neutras, ya que son el lugar donde se concentran los intereses económicos y políticos de manera mas intensa y ansiosa.”
En el video se expone como ejemplo el espejismo de nuestras pautas de alimentación que interiorizamos a través de estas industrias de la comunicación. La comida es un accesorio mas y la salud un recurso publicitario solo como discurso que no tiene nada que ver con la verdad del producto. Esto es lo que sostiene multinacionales de alimentos perjudiciales para la salud y que además arrasan poblaciones para sus intereses mezquinos.
Estas empresas curiosamente tienen el eslogan de que extienden sus monocultivos en el mundo para los hambrientos del planeta, lo cual es otra infamia pues lo que hacen es quitarles la tierra a gentes que cultivan sus propios alimentos para sus familias y comunidades.
Las industrias de la información pueden dar vía libre para acceder a cualquier información por que reconocen que esta por si misma no trasforma la sociedad en su estructura, sino por el contrario la somete y gobierna lo modos de polarización de opinión a su antojo.
La era tecnológica de la información no solo afecta las relaciones tecnológicas asociadas a los medios de comunicación, sino que influye en la percepción del sujeto entorno a sus maneras de interrelación, es decir intervienen en la manera en que los seres humanos significamos el encuentro. En este sentido involucra el conjunto de instituciones ideológicas, políticas, simbólicas, y sociales que se movilizan hacia nuevas maneras de comprender el devenir social. Sin embargo la circulación de estas tecnologías de desarrollo no es inocente de las estrategias de globalización que siguen siendo excluyentes. El escenario de público termina reducido solo a una estrategia para que intereses privados extiendan más sus mercados.
domingo, 3 de abril de 2011
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